Revan
1
一、
- 什么是“性别”？它和“性”有什么区别？
- 性别只有“男性”和“女性”两种吗？如何理解近年来性别分类的扩展现象？
- 性别是由生理决定的，还是由社会建构的？还是二者的交织？
- 性别与“性别角色”之间的区别是什么？后者是否源自社会对不同性别的刻板期待？
- 什么是“跨性别”？为什么它成为当前的社会焦点之一？它挑战了哪些传统性别观念？
二、
6. 性别对立是现实存在的吗？是否在社会结构中有体现？
7. 还是说，它只是一个被炒作的观念，在日常生活中并不普遍存在？
8. “性别对立”这个说法是否合理？是否过于夸张或误导，类似于将抗战时期称为“中日对立”？
9. 当前社会中的性别对立，是源自阶级对立吗？是否是资本主义话语分化民众的策略？
10. “性别战争”是否在中国是被西方输入、故意挑动的舆论工具？是否本质上并非中国现实？
三、
11. 性别差异是否意味着对立？我们可以承认差异但不走向敌对吗？
12. 性别平等是否意味着“完全一样”？如何理解“差异中的平等”？
13. 比如“产假”、“兵役”、“劳动保护”等制度，是否可以体现“合理差异下的平等”？
14. 性别不平等的根源是文化、经济还是制度性的？
15. 若否定性别对立的存在，我们要如何解释并应对现实中女性的不平等处境？
四、
16. 当前关于“性别对立”的舆论是否是被社交媒体算法放大的？
17. 是否是极端言论被算法推荐强化，制造出社会撕裂的假象？
18. 在信息时代，“田园女权”“恐男恐女”“仇女文化”等术语是否更多是一种话语权的争夺，而非事实陈述？
五、
19. 什么是女性主义？它有哪些不同的流派（自由主义、马克思主义、激进主义等）？
20. 女性主义是增进全人类幸福的思想资源吗？
21. 还是如某些人所认为，是西方故意挑拨中国社会结构、输入对立的意识形态工具？
22. 中国女性主义应如何建立自身的话语系统，而不是照搬西方？
23. “田园女权”是怎样的现象？它是女性主义的极端异化，还是被误读与污名化？
六、
25. 中国女性是否面临现实的不平等问题？
26. 如果存在，这些问题是结构性的？还是更具体的家庭与地域文化问题？
27. “中国的性别问题”与“西方的性别议题”有何异同？
28. 女权主义在中国的发展是否需要独立路径，而非盲目套用西方语境？
29. 当前中国社会讨论“女权”“反女权”时，是否掺杂了大量经济、婚恋、阶级焦虑？
七、
30. 讨论性别问题时，是否可以脱离具体个体，进行宏观抽象的讨论？
31. 抑或，正如一些观点所主张的，“要爱具体的人，不要爱抽象的人”，因此抽象地谈论“性别对立”本身就是伪命题？
如上，欢迎源友对这些问题发表自己的看法和意见
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Revan
2
或者，我准备了下面的问卷：
一、
1. 你认为“性别”和“性”是否有区别？
- 没有区别，是同义词
- 有区别，性指生理，性别是社会角色
- 不清楚
2. 你认为性别分类应当包括多少种？
- 男性与女性两种即可
- 应该考虑到更多性别身份（如非二元性别）
- 不关心这个议题
3. 你更倾向于以下哪种观点？
- 性别是由生理决定的
- 性别是社会建构的
- 二者结合
- 尚无定论/不了解
4. “跨性别者”的身份和主张应被社会接纳吗？
- 应当完全接纳
- 可以部分接纳，但需审慎对待
- 不应接纳
- 没有意见
5. 性别角色应当继续保留传统差异吗？
- 应该保留传统性别分工（如男主外女主内）
- 应当逐步打破传统角色限制
- 保持中立视角
二、
6. 你认为当前社会中存在“性别对立”吗？
- 广泛存在，且越来越严重
- 存在于个别场合/舆论层面
- 并不存在，这是媒体和平台炒作的结果
7. “性别对立”这个说法是否合理？
- 合理，能描述现实
- 不合理，术语本身有偏见
- 视语境而定
8. 性别矛盾在本质上是阶级矛盾的一种表现吗？
- 是，本质是底层内部的冲突投射
- 不是，这是独立的性别议题
- 二者难以分开
9. 你是否认同“性别对立是西方输入中国的意识形态武器”？
- 完全认同
- 有一定道理
- 不认同，是中国社会现实的一部分
- 没有意见
10. 你怎么看待把男女对话称作“战争”或“对立”？
- 准确生动地描绘了矛盾
- 夸张过度，有害无益
- 不关心这种措辞
三、
11. 你认为承认性别差异是否必然导致性别不平等？
12. 性别平等是否意味着“完全相同待遇”？
13. 以下做法你认为是否合理？（可多选）
- 女性享有产假
- 男性应当服兵役而女性不服
- 女性退休年龄较早
- 都不合理，应当统一对待
- 难以判断
14. 你认为当前中国女性在社会中是否面临系统性不平等？
- 是
- 不是，问题被夸大了
- 存在不平等，但不是“系统性”的
- 不清楚
15. 如果你不赞同“性别对立”概念，你认为应如何表达女性遇到的真实问题？
四、
16. 你认为社交媒体是否放大了性别冲突？
17. 你是否经常接触到关于“田园女权”或“恐女、恐男”相关内容？
18. 你觉得这些“极端性别标签”反映的是现实，还是被放大的标签幻象？
- 大部分真实反映现实
- 是小部分极端声音的扩大化
- 不好说
五、
19. 你知道“女性主义”有不同流派吗？
20. 你对女性主义的总体态度是？
- 支持，是解放思想的重要资源
- 反对，是破坏社会结构的工具
- 中立，视语境而定
- 没有立场
21. 你认为“女权主义”在中国的出现是西方渗透吗？
- 是，是软性输出的一部分
- 不是，是中国本土发展的需要
- 二者都有成分
- 不清楚
22. 你认为中国需要什么样的“本土化女性主义”？请简单描述：
23. “田园女权”是一个真实的群体现象，还是被误解的污名标签？
- 是真实存在的群体
- 是一种舆论幻想
- 二者兼有
- 不关心
六、
24. 中国女性是否面临以下问题？（可多选）
- 职场性别歧视
- 家庭责任分担不均
- 教育资源不均
- 婚育压力大
- 以上都不是问题
- 不清楚
25. 你认为这些问题产生的主要原因是？
- 传统文化
- 经济结构
- 法律制度不完善
- 舆论操控/炒作
- 其他：_________
26. 中国的性别议题是否应与西方性别运动区分？
- 应该有中国特色的路径
- 可以部分借鉴西方
- 应该完全学习西方模式
- 不关心
27. 你是否认为当前的“性别舆论”其实在掩盖更深层的“阶级问题”？
28. 你在网络上看到的性别争议，与你现实生活中的体验一致吗？
- 基本一致
- 网络更极端，现实没那么严重
- 完全不一致
- 不上网/无从判断
七、
29. 是否有必要在脱离个体的前提下，抽象地谈论“性别对立”？
- 有，抽象有助于理解社会结构
- 没有，应关注具体的人与情境
- 取决于话题层次
30. 你认同“要爱具体的人，不要爱抽象的人”这句话吗？
东川路第一mzk推
(sakiko是谁 我不认识)
3
问卷问题水平一般（）
lz 应该不是搞社科的吧 这种话题尽量别沾 
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Revan
4
确实，我不是社科科班出身（）
（不过鉴于这个话题最近斗得那么厉害，我觉得我也有好奇别人的看法的权利
并没有想传递或灌输什么观点，只是单纯的想了解他人看法，就当抛砖引玉了
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Revan
7
捞捞，所以有 uu 愿意发表自己对上述问题的见解吗 
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东川路第一mzk推
(sakiko是谁 我不认识)
10
私以为我国的女性权利运动从建国初期的矫枉，平权嬗变为特权，女权
其主轴是暧昧的，派系是多元的，但核心还是要求女性特权
而在诸多性别相关热点新闻之后，对立早已铸成高墙，一路加速
所有正常人都只能尽快与女权割席（暴论）
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Xenon
(羽流弦ノ迹)
11
支持，闭上眼睛背过身去看不见了，并不代表问题就不存在了。避而不谈反而有点故作高深的做作。
有啥有道理的，想说就说嘛。
Revan
12
确实，无论你最初对这个问题怎么看，现在它已经成为一个现实存在的话题/问题了，而视而不见并不是讨论/解决的方法。对它保持沉默并不会使它自动消失
Revan
13
好的
（不过我觉得如果你能按照上面那 31 个问题的谱系来回答会更好
东川路第一mzk推
(sakiko是谁 我不认识)
14
太长了（
而且这个谱系有点难评 xxx 我也不是科班纯当我放屁
Revan
15
那只挑一两个点来回应也可以
或者，似乎你认为这些问题的内容和顺序是存在问题的？
东川路第一mzk推
(sakiko是谁 我不认识)
16
好奇西交其他论坛中有关性别议题的普遍态度）
水源毕竟还是男性居多
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Revan
17
洗脚没有其他论坛（悲
目前已有的普遍态度大概只能去贴吧找
（不过感觉很多交兵似乎对此漠不关心（）
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私以为简中互联网语境下 女权主义（其实对 feminism 更好的翻译是女性主义）已经被小红书 xxn 这样连白左女权都不如的群体污名化了
和社会主义一样 女性主义有很多分支 作为马克思主义者 我支持女性主义 但坚决反对小红书女权 白左女权这样不知所云的东西
顺便推荐一下波伏娃的第二性还有戴锦华老师关于女性主义的讲座（）
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Xenon
(羽流弦ノ迹)
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光吧上这两天有个帖子说那个案子的，看不是绿牌的用户发言就差不多了。
不过有两个问题，一是贴吧疯狂删楼，二是贴吧用户大多是男生
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Revan
20
确实，很多人是不知道女性主义的不同派系的，认为女性主义是全然同质的，就是哈集美打拳时讲的那一套
戴锦华老师的著作确实不错，李银河也做过很多类似的著作
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