确实，但是《生活在树上》在网络上的名声也是众所周知的（）总之这样搞风险很大，所以说是口嗨
反正又不是我考试 
随便说说
真是我考试的话，其实还不如根据你的平时训练老老实实写点新式八股（）
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还真是
生活在树上真的经典咏流传了（）
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2025 年高考语文全国卷创新试题及解析
https://mp.weixin.qq.com/s/ruZ8UPs5DnOlxgGOOKnPxw
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高考作文只有 1000 多字导致的
主要是你想在这么短的篇幅里想塞下这么多“炫技”的内容就只能删掉大段的阐释和前后论证，堆砌和挪用看似新奇实则脱离论证就空洞无物的名词，变成非常生硬和言之无物的僵尸文章，还不如老老实实写八股（）
要是给我三五千字好好展开就差不多了
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二卷怎么都开始考错别字了
什么老浙江卷（bushi）
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啥时候写一个 想看（）
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等我考完沟槽的期末再说（）
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wc 善款？黄大小姐今年也高考吧，应该让她来写一篇范文
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感觉差不多把我想说的都说了 R 老师太强了
悲壮的底色和身体的意象
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好的 
非常荣幸能受到这样的称赞
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地狱警告
《红卫兵》
我是一名红卫兵呀！
我把艾青来批斗了，
我把穆旦来批斗了，
我把老舍来批斗了，
我把全国的臭老九来批斗了。
我便是我了！
我烧掉《骆驼祥子》，我烧掉《红楼梦》，
我烧掉一切唐诗宋词和元曲，
我烧掉四书五经，
我连烧不掉的 oracle 也要砸得粉碎！
我串联，我武斗，我革命。
我如烈火一样地革命！
我如大海一样地武斗！
我如电气一样地串联！
我砸烂，我砸烂，我砸烂，
我剥臭老九的皮，我食臭老九的肉，
我嚼臭老九的血，我啮臭老九的心肝，
蒋匪抓不到的我来抓！日寇屠不尽的我来屠！
满清灭不绝的我来灭！
我便是我呀！我的我要爆了！
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他想给孩子们唱上一段，可是嘴里全是水，开不了口
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“全国一卷难”上热搜，高考作文解析来了
转载自人民日报客户端，算是官方点评？
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隔壁的满 分 作 文
总结
以《原神》为镜：民族精神的史诗叙事与时代回响
（结合高考作文材料与原神剧情的深度解析）
一、守护者的沉默与民族的觉醒
老舍笔下“鼓书艺人”的欲言又止，恰似《原神》中钟离对璃月命运的沉默抉择。作为千年守护者，钟离目睹璃月人民从蒙昧走向独立，最终选择卸下神位，将未来交予凡人。这种“不争不怒”的隐忍，与艾青诗中“嘶哑的喉咙歌唱”形成微妙呼应——真正的守护并非高亢的宣言，而是如璃月七星般“以凡人之躯比肩神明”的坚守。当玩家见证璃月港从神治到自治的蜕变，便能理解：民族精神的觉醒，始于对责任的主动承担，而非对强权的被动妥协。
二、抗争者的血性与文明的韧性
穆旦笔下“带血的手”拥抱民族崛起的意象，在《原神》中具象化为反抗军与愚人众的对抗。稻妻反抗军领袖珊瑚宫心海以凡人之力对抗神明的永恒意志，五郎以凡铁锻造兵器对抗雷电将军的威光，他们的抗争虽显渺小，却如艾青诗中“嘶哑的歌唱”般震撼人心。正如游戏台词所言：“总会有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光”，这种以血肉之躯挑战宿命的悲壮，正是文明延续的韧性所在。而纳西妲在须弥教令院的觉醒，则象征着知识对蒙昧的抗争——真理的追寻，终将冲破黑暗的桎梏。
三、歌者的传承与精神的涅槃
老舍诗中“鼓书艺人”的沉默与艾青“鸟”的意象，共同指向民族精神的传承。在《原神》中，温迪以诗歌唤醒蒙德自由，巴巴托斯以琴声抚慰璃月创伤，这些“歌者”角色承载着文化记忆的传递。而旅行者作为“异界来客”，其旅程本身即是对多元文明的见证与联结——从璃月港的契约精神到须弥的智慧传承，每一次冒险都是对“民族已起来”命题的回应。正如钟离所言：“此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚”，这种超越种族的共情，恰是文明得以生生不息的精神内核。
结语：游戏叙事中的民族寓言
《原神》通过璃月、稻妻、须弥等地区的叙事，构建了一个关于文明抗争、守护与重生的史诗框架。当玩家操纵旅行者穿越提瓦特大陆时，实则是在参与一场跨越时空的民族精神对话：从钟离的隐退到反抗军的崛起，从愚人众的野心到纳西妲的觉醒，游戏以奇幻笔触诠释了“一个民族已经起来”的永恒命题。这种将文化基因融入游戏叙事的创作实践，本身便是一曲献给文明的长歌。
总结
老舍笔下的鼓书艺人，想为孩子们唱上一段，却因心中悲苦翻涌，久久无法开口；艾青写下“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，即使以带血的手，也要去拥抱热爱的土地；穆旦在诗中则呐喊出：“一个民族已经起来！”三位作家，在不同的语境中，写下了同一种情感：当一个人深深爱着所坚持的事物，那份热爱与信念，终会化为呐喊，即便颤抖、即便流血、即便嘶哑。
而在我走过的这十年里，亦亲身经历了类似的情感——来自一支名为 Poppin’Party 的少女乐队，也来自我真实人生的青春与热血。
从学生时代追着她们的光，十年过去，我依然会为了她们的歌泪流满面，会为了那句“ポピパは五人でポピパ”而心潮澎湃。有人不解，虚拟角色何以动人至此？但只有真正走过这十年的人才懂得，那不仅是对一个偶像团体的追随，更是一代人与自己梦想、热爱、坚持的共鸣。
当她们在舞台上再次唱起那首初始的《Yes! BanG_Dream!》，我想起艾青笔下“用嘶哑的喉咙歌唱”的自己。这十年间，我们早已历经生活的打磨，也许早已不再热血，不再轻易开口，不再相信改变。但每当歌声响起，我知道：我曾热爱，我仍热爱。就像穆旦所说，“一个民族已经起来”，那不仅是国家的觉醒，也是一代年轻人，在喧嚣与浮躁中，不肯被时代吞没的灵魂呐喊。
曾经的我，也像老舍笔下的艺人，面对现实、面对成长，常常欲言又止，哽咽无声。但正是这份想说而不能说的沉痛，才让我们在那一刻明白：沉默不是冷漠，而是爱到极致的克制；歌唱不是表演，而是愿意将一颗真心捧出，哪怕它千疮百孔。
Poppin’Party 十周年的 live 不是终点，而是时间的回声。它提醒我：不要忘记为何出发。哪怕未来再艰难，哪怕我也终会变得疲惫而平凡，但我会用尽所有力气，为我所爱的事物发声——就算声音微弱，就算喉咙嘶哑，我也要歌唱。因为，那就是我心中不灭的星辰。
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想看 +1！
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有数学压轴题投喂吗
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同蹲
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