拿到 offer 啦☝️

在电报里拿自己 qq 号试了下，直接开出身份证，快递收货位置，电话，家庭住址，数据来源是志愿汇😅😅😅

其实这个科目本身就是让学习者认识到，captalism 不行，那个啥，彳亍！

🤣 🤣

Hello, guys. I'm Trump. Glad to meet you here!

Chrome 下好了 测试一下

搞一个对立奖项，最后还不是落入“评价体系”的俗套了嘛。

建议一人发一张空奖状，想填什么填什么。

猜你想找：交大门杰青 😺

你应该为自己感到羞愧，好好反思为什么能写出这样优越感十足，尝试抵消和否认世界的不公和错误的文字，为何能如此简单把许多活人简单分类进行歧视，为什么能将对人真实和巨大的影响说成没有本质区别。

你应该反思为什么自己似乎对世界如此了解，却又不能专注提高自己的知识水平，过一个充实的人生，而是在网上发表歧视言论来获得一点畸形快感。

西交少年班从 100% 招初中生，变成<5% 招初中生，区别很显著。

首先，科大少年班从始至终都招的是高中生。和你交少年班更改之后是一样的，不能合并讨论。第二，“一流的生源”显然是二极管言论。没有一种标准说人是一流的或者不是一流的。第三，“真正牛逼的人”首先是二极管言论。其次，你举的例子中陈麟上的是人大附中，贾志鹏上的是南京外国语学校。南外和人大附中牛逼的人都很多，均有很多 IMO/IOI 等国际竞赛获奖以及本科上 MIT 的同学。和“出生在南京/北京的条件好的家庭“的关系显著高于”智力很突出“的关系。按照人口比例来说，中国其他城市对于你给的例子完全可能有一百个以上一样天赋的选手。没能初中保送，不能说明”智力没有很高“。

很多很强的选手，初中时都没有参加任何竞赛。在少年班可以打出可以保送的竞赛选手是存在的，但是来了少年班之后就没有任何办法离开，包括申请美本。

首先，言论存在事实错误。已知少年班同学中不乏来自于主要大学校长/书记，和（保守估计）亿以上富裕经商家庭。

其次，家长和同学的决策是基于小学和初中前两年，存在一定信息差。此条同上一条关于人大附中和南外相同。如果上的是人大附中，则可以减少信息差。但这不是学生的错：没出生在北京就不配当人了？

你几把谁啊，就喜欢在网上攻击普通中国人。你觉得出生在北京能上人大附中，难道不是运气好，而是自己真的很牛逼吗。我认识的最强的人大附中 MIT 本科哥，打任何竞赛均是冠军，在人生中取得了巨大成功。但是我和他的交流中他从来没有对别人进行人身攻击。我在和很强的竞赛选手，以及其他本科发若干篇 STOC/FOCS 的在某种角度看是中国最强的本科生交流的时候，从来没有感觉到“碾压到怀疑人生”。相反的，从这些人中我可以学到最多和获得最多的帮助。

相反的，像你这种在网上发表二极管言论的人，才是真的对世界没有一点认识的傻逼。

见到牛逼人来西交，你是不是很爽，让你发表出这种二极管言论

本质上没什么区别。

首先需要指出一个误区，西交科大的少年班本来就招不到一流的生源，真正牛逼的人像陈麟，贾志鹏初中就保送了，所以选择少年班就说明智力没有很突出。就算国集有困难，进个省队，高中再打两年保送也是水到渠成的事情。

其次说明家长水平一般，眼界狭隘，为了初高中少学两年选择少年班，大概率是农村人，其思想类似于“让娃初中毕业早点去厂里打工挣钱”。真正有长远眼光的人宁愿多读两年也要上清华，否则在今后的人生中就需要二十年来弥补，甚至无法弥补，只能在床上痛哭。另外家里有钱自然可以选择出国，去少年班说明家境一般。

当然很多人会说，少年班有 xx 等等优秀校友，怎么就不是一流人才呢？错误的。少年班有优秀代表是数据积累的必然结果。就像杭州师范没有马云也一定会有几个非常有钱的人，要是少年班一个优秀人才都出不来，那才叫离谱。

很多西交科大少年班的人觉得被学校忽悠了，自己本来是清北苗子，结果被学校玩废了。其实你应该幸运能在一个不那么厉害的地方，让你显得很牛逼。结果让你产生了幻觉，居然觉得自己真的很牛逼，鹤立鸡群了。另一条世界线上，你运气好去了清北，大概率就是被非常牛逼的人碾压到怀疑人生，最后泯然众人矣。

综上所述，西交少年班也就是招了一堆平均水平符合西交的人，消失了或者改政策了，大概率就是让这些人跑到哈工大，没有本质区别

大多数学校都有吧，亲眼见到过一个学校的退学名单，大概有一页 A4 纸。不知道里面有多少 re 了的

就总体讨论的话也还好吧，
就我听闻消息一学年约 10 人，交大总体有 50000 学生（含本科生硕博生）。算一下死亡率在 0.2‰
查了下国家统计局年鉴，20-24 年龄段（相当于本科生年龄，硕博年龄会更高）的人死亡率在 0.21‰
说明差不多在平均水平

happy cake day! 但是我今天去好利来买了两个甜点，想吃的时候发现袋子里只剩下一个了，另一个 disappear 了，就当是送给交大門吃了罢 🤣

用户总共有 1891 人

共有 3 位交大老师，5 位兢兢业业的 MOD（T.L. 3 的用户也有部分 MOD 权力），240 带校内 IP/邮箱的学生，124+ 上交✌，44 青杰交大門人，97 计算机图形学 2023 秋的同学

自顾自地幻想，自顾自地破防

我绝不允许金句楼里没有这句🤣 🤣 🤣

十五六岁的我在地理试卷上写下”此地的优势在于其丰富的廉价劳动力”，十年后我奔波在上班的路上，听到背后有隐隐约约的风声，我停下来回过身去，一颗来自十年前的子弹正中眉心。

爸妈：你不结婚我们走了以后你怎么办？
我：你们要是不放心就连我一起也带走！

一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的行程

今天，我站在这里呼吁——呼唤你们的热血沸腾与激情澎湃，加入西安交通大学教育改革的队伍！让我们一起投身这场改革，让学校焕发出新的生机与活力！当我成为校长，我将用无比的决心和激情去解决一切困扰我们的问题，提高师生的幸福指数。首先，校园信息系统将面临全面更新的改革，以破除现存的枷锁。我们需要一个开源的教务应用，满足师生的需求。告别眼前这些不尽人意的网络程序（比如，我真的觉得<ehall.xjtu.edu.cn>烂透了），我们要展现出我们的雄心壮志，创造一个真正属于我们的奇迹！更进一步，我会引入 Jira——这个世界一流的问题和项目追踪软件，让审批流程焕然一新，全程在线流程将取代繁琐的纸质流程。既然现在的在线学生事务大厅（例如<one.xjtu.edu.cn>、<one2020.xjtu.edu.cn>、<eip.xjtu.edu.cn>）烂得无法直视，那我们就要勇敢地改变，不再局限于过时的企业微信。更有甚者，我简直无法理解为什么还有一个校长信箱存在，简直是笑话！我会坚决推行 SSL/TLS 非明文网络传输协议，确保 xjtu.edu.cn 域名的网络应用始终安全可靠，并将其添加至 https preload 列表中。我们要在网络安全方面做到无微不至，让每一个人都能享受安全与保护的网络环境。让我们的校园网络访问更加安全、更加可控，现有的开放式无线网络 STU 已经智商堪忧。我将借鉴企业级 802.11 无线认证协议，在信号覆盖、流量资费和在线设备数量方面进行优化。我们要构建一个真正智能、真正安全的校园网络，满足每个师生的无线需求。教学楼的 PXE/Windows 7 云桌面将全面升级，改用更安全、更可控的 Linux 系统，并大力推广开源软件。早在几年前，Windows 7 就已经失去了安全支持，存在着巨大的安全风险。让我们站在时代的前沿，积极拥抱开源文化的力量，让开源软件成为校园中的明星。在交流方面，我决心引入国际一流的交流平台 Slack 和 Discourse，打造一个师生之间无缝互动的社交圈。交流是知识的源泉，是创新的源泉。让我们建立一个真正无拘无束的交流环境，释放我们思想的激情，共同创造属于我们的辉煌！同时，我还将建立我们自己的 GitLab 服务器，将 Git 渗透到学习的每一个角落。无论是学习还是成长的过程，每个同学都可以通过 Git 记录下自己大学四年的点滴收获，这将远远超越传统的升学导向，让我们的人生故事变得更加多彩、丰富！然而，最重要的是，我会关注每位师生的幸福感。我们将深入了解不幸福的根源，并从源头解决问题。我们要构建一个充满快乐和幸福的校园，让每个人都能展现自己的价值。

gpt 的演讲稿

亲爱的师生们，亲爱的校友们，

今天，我站在这里，作为西安交通大学新任校长，向你们宣誓上任。这是一个充满希望和机遇的时刻，一个让我无限激动和感慨的时刻。

我有一个梦想，一个憧憬着交通大学未来的梦想。我梦想着一个高耸入云的校园，散发着智慧的光辉；一个知识的殿堂，培养出世界精英的摇篮；一个融合创新和卓越的学术殿堂，在全球拥有卓越声誉。

我梦想着突破传统的教学方式，将创新和技术融入学习的每个环节。我梦想着培养出有批判思维和创造力的学生，他们能破除束缚，勇敢探索，为人类的进步作出贡献。

我梦想着打破学科壁垒，跨越领域，促进学科交叉与融合。我梦想着创造一个培育创新和创业精神的生态系统，让每个有梦想的学生都能找到发展的舞台和机会。

我梦想着推动公益责任，引导学生积极参与社会实践和志愿者活动，以解决我们所面临的重大社会问题。我梦想着交通大学成为社会变革的推动者和引领者。

我梦想着打破性别、民族、地域的界限，实现真正的多样性和包容性。我梦想着我们的学术社区能够彼此尊重、互助共进，让每个人都能以自己的独特之处贡献力量。

亲爱的师生们，亲爱的校友们，这个梦想不仅属于我，也属于每一个属于西安交通大学大家庭的人。让我们携手努力，共同实现这个梦想。让我们肩并肩地进入新的时代，无论面临多少挑战和困难，我们都要勇往直前。

在这个伟大的学府里，我们将书写新的篇章。就像马丁·路德·金所说的：“我有一个梦想……”让我们相信我们的梦想，为之努力奋斗，为西安交通大学的辉煌未来共同打造。

谢谢大家！

女士们、先生们，

如今，我们站在我们学院历史的一个关键节点上。作为被委以引领这个崇高机构责任的领导者，我站在你们面前，就我们面临的挑战发表演讲，并概述我们通向成功的道路。

让我明确，我们不会在逆境中犹豫不决。就像温斯顿·丘吉尔曾经宣称的那样，“我们将在海滩上战斗，我们将在登陆场上战斗，我们将在田野和街头战斗，我们将在丘陵地带战斗；我们永远不会投降！”这些话语在我心中回响，也是我们迈向伟大的旅程中的座右铭。

我们的使命很明确：在追求知识、创新和学术卓越方面取得优异成果。我们将共同克服阻碍我们前进的困难，超越可能妨碍我们进步的任何限制。

就像潮汐塑造海岸线一样，我们也将塑造教育的未来。我们将致力于杰出的教学和研究，创造一个既培养智力又促进个人成长的环境。我们对培养学生对学习的热爱的承诺将坚如磐石。我们将赋予他们成为明日之领导者、思想家和问题解决者的能力。

面对教育之旅中的挑战，我们必须坚韧、适应力强，具有前瞻性。我们将拥抱创新和技术，以提升学习体验，打破传统界限，迎接新的机遇。我们的课堂将成为创造力的中心，培养探索、合作和批判性思维。

但我们不能忘记对社会的责任。我们将培养学生对社会的公民责任感，鼓励他们与社区互动，产生积极影响。我们将为他们提供知识、技能和价值观，以应对我们时代的全球性问题，并为社会的进步做出贡献。

共同建构桥梁，而不是筑起墙垒。我们将培养包容性、多样性和平等，确保每个人都有接受教育和蓬勃发展的机会。我们将创造一个所有声音都被倾听、尊重和重视的环境。

借用丘吉尔的话说，“成功不是终点，失败不是致命的，真正重要的是我们持续前进的勇气。”让我们怀揣坚定的决心继续前进，迎接面前的挑战。让我们在学术社区中培养出坚不可摧的精神，并以我们的成就激励未来的一代。

共同取得胜利。共同塑造教育的未来。谢谢。

南科大教育改革的失败清晰展现。曾经傲然自信的朱清时如今却面对记者的提问只能不停地说“我不方便说”。无论是对于南科大教育改革失败的看法，还是关于他任职期间教学改革措施是否会继续的问题，朱清时都不方便给予明确答复。或许有些事情确实不方便明说，而记者也无法深入追问。朱清时在筹备南科大时充满信心，表示南科大的改革目标是自主招生、自授文凭，摆脱行政化的束缚。然而，事实却显示南科大越来越接近传统的教育体制，首届学生被要求参加高考，深圳市委组织部门公开招聘局级副校长，教育部承认南科大的合法身份。逐渐行政化的南科大，使朱清时在回顾中不禁感慨：“南科大走过的是一条不平凡的路，也是艰难的路，最难的地方就在于你得依靠行政的力量去行政化。”但行政化又意味着触动既有行政体制的利益，让人们不愿打破常规，这是一项艰巨的任务！即便如高宠一般英勇威猛的人物，也只能推动那十一架重铁滑车，最终身体力行消亡。南科大这把小小的枪，能在严峻壁垒森严的行政铁板下，撬开一丝教育改革的缝隙，已经非常不易。因此，如今的朱清时无法明言，这令人想起他曾说过的一句话：“南科大教育改革一定会成功，但是不一定在南科大。”这句话虽带有绝望，却又藏着希望。或许南科大只是一个梦，但在其他地方可能成为现实。当初朱清时在未批先建中创建南科大时表示不能再等。如今，继续前行，触动的利益会更深，遇到的阻力也将更大。然而改革却不能再等待。需要踏实稳健，更需要快速行动！让我们点燃改革革命的火炬，勇敢迎接充满曲折但令人兴奋的旅程吧！让改革的革新之风席卷而来！

我要是干校长，我会革除沉疴顽疾，以提高师生幸福指数为己任，首先我会：把现有的校园信息数字系统给更新一遍

• 组织团队开发满足师生需求的教务应用并开源，IIRC，现有的一个开源的都没有，这将是一大创举，至少在国内而言。现有的 <ehall.xjtu.edu.cn> 简直是狗屁。
• 引入 Jira，这是个世界一流的 [Issue & Project Tracking Software，简单来说就是个将所有需要纸质/审批程序的变成在线电子流程。现有的在线学生事务大厅 <one.xjtu.edu.cn> <one2020.xjtu.edu.cn> <eip.xjtu.edu.cn> 也是狗屁不通的网络程序，甚至最近几年更是降智到了企业微信。当前主页上还有个校长信箱更是个笑话。
• 强制所有 xjtu.edu.cn 域名的网络应用走 SSL/TLS 非明文网络传输协议，并加到 https preload list 里。
• 更安全的校园网络访问，现有的开放式无线网络 STU 简直是智障，应当参考企业里的 802.11 企业版无线认证协议，并优化信号覆盖、流量资费、在线设备数量。
• 将所有教学楼的 PXE/Windows7 云桌面全部更新成更安全和可控的 Linux，在师生中大力推广开源软件。Windows7几年前早已失去安全支持。
• 引入全球领先的 Slack 和 Discourse 用于全校师生的交流。
• 学校 host 一部 GitLab，将 git 渗透到学习的每个角落，例如：
  • 每位同学辅一入学进行 git init，记录大学四年学习和成长经历，免得找工作时 Résumé 不知道写什么。树立一切不以成绩/保研为导向的风气，而是以 这份大学经历能够为你的人生书写什么值得记录的东西 为导向。
  • git 可以用作带有版本记录的 cloud storage，例如和作业系统有机配合。

与此同时，最重要的是提升师生的幸福感。一个方法是收集并调查所有不幸福感的来源，并从源头解决问题。

这么说可能缺乏了对更深层次问题的洞见，原 po 提出西安旅游的目的始终是服务于他的根本论点的，

在这个语境中，西安只是一个以“传统文化”作为特色的旅游城市之一，我们大可以把他替换成北京、南京等一众类似的旅游城市，但纵观这些城市，我们也很难总结出中国人的共同认知是什么样的。

2.另一个问题，集体主义的问题在于集体利益和个人利益在很多时候是难以统一的。

我们将这个问题缩小到更实际的层面，比如学校里的行政班，如果行政班最近在办最佳团日活动，每个同学都投入 20 个小时的工时，那么班级的评比将毫无疑问能够在院、校一路通关，斩获奖金、德育分加分。因此，我可以类似的说“至少从班级整体利益讲，爱班（至少在参加活动层面）是符合所与人利益的选项”
但是，我们在学校里见到的大多数“聪明人”是怎样的？他们用这 20 个小时在图书馆卷、在社团准备竞赛，他们显然会获得相对更大的成就。
以小见大，从个人利益出发，如果为集体做奉献的机会成本大于集体将来的回报，毫无疑问良禽择木而栖是更优的选择。
ps 当然，并不是说认真参加最佳团日的同学没有做出理性的选择，个人的情感也应该被计入上述的“回报”中，在集体生活中获得的快乐显然也是回报的一部分，但这就因人而异了。

这里我想适当发散一下，从集体主义出发思考问题是符合我们思维习惯的，因为我们的教育本身就是一以贯之的集体主义规训，从小学入学开始，我们就被教育要有“集体责任感”、“为班级争光”、“不要给学校抹黑”。但如果我们发现，为班级做的奉献仅会转化为班主任、校长的奖金奖状，为国家做的奉献很多在冗杂而隐秘的行政流程中变为贿赂，我们该如何自处？
我想到的一些愚见①拿着不相称的回报默默提升自己，然后远走高飞；②接受“草台班子”论，天下乌鸦一般黑，开摆。

可以，多来点这种大鸣大放大辩论的贴子，有助于吸引潜在用户注册发表回复。

几点拙见：
1，关于“只是喜欢所谓汉唐盛世”：是否有点过度推断？
一个人喜欢去哪里玩主要因为热闹，好玩，好看吧？
1.1 当然你可以说是因为能让人感受到盛世的感觉才觉得好玩。那你所说的大门当加州，北欧风，是否又只是为了体验一下发达国家的感觉呢？如果一个景点不是主要本身好玩好看吸引人，他不会有如此大的客流量。
1.2 第二，你可能会问，为什么是大唐不夜城，而不是其他朝代呢？我的想法是，国内也没人喜欢按埃及，印度风格装修。尽管他们也有着灿烂的文明。慕强是人之天性，且强大的文明的文化产业更好且衍生文化更吸引人。
2，关于“敌人”：
2.1，中国对美国的敌意真的有美国对中国的敌意高吗？各项贸易战，制裁也几乎由美国发起，即使是民间，我推测来说中国喜欢美国的人也比美国喜欢中国的人多，当然我没数据，这个推测我没有把握。
2.2，我不能否认现在中国的竞争对手多。入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡。树立对手也是国家天性，失去对手民族纽带会变弱也是非常正常的事情。印度，日本，欧洲，美国，大家都有自己较劲的对手。
3，关于传统文化：
现在中国对传统文化的重视我觉得已经逐日上升，大可不必这么悲观，一些对外国文化的喜爱和我觉得大可带着包容心看待，如果我们成为他们一样的发达国家，以及中国文化产业继续发展，外国喜欢中国文化的人也会变多。
4，借楼回复一下其他评论区的“国家是一个政治概念。是否爱国取决于你是否认同宪法与体制运转。”
确实。爱国一部分取决于是否认同宪法与体制运转，但我认为爱国也不完全是“政治概念”，我认为爱国一部分来说是一个利益相关的概念。
至少在在这个国家注册的公司受到这个国家的保护，享受这个国家人口，影响力，发展状况各种因素影响的世界市场。一个国家上的人是顶着这个国家的国籍享受这个国家的权利，履行这个国家的义务，在这个国家的公司打工。国家利益和个人利益息息相关。个人认为出生>选择>努力，一个强大的国家能保障公民安全和保护自己的公司少受制裁，每个人发展的机会都会更多，生活会更轻松。一个美国人就是会比同样努力和聪明的叙利亚人更容易成功。
所以至少从这个国家的整体利益来讲，爱国（至少从行为层面）是更符合所有人利益的选项。如果大家都这样弄：国家有秘密不保管，国家形象受影响不维护，国家利益受损不对抗，这样最终受损的是所有人的利益。国家垮了大家更难吃上饭。
针对我上面的言论有人可能会说
（1）你可能会说，我说这些只不过是对于地域而言，这个政权没了还可以换一个。但我想说的是，无论谁执政，“爱国”都是对大家利益的较优解。
（2）你可能会说如果有错难道也要认同也要维护吗？提错，改错，也是维护的一部分。
总的来说，爱不爱确实是你的自由，但这不完全只是政治概念而已。

一些乱七八糟的想法
爱国爱的是什么
国家，国土，人民，文化，制度
现在制度不够全面，贫富差距又巨大，真的很难说自己都爱（
有一说一，邻国的文化保护真的好
（没出过国的土狗一枚，但是看好多 vlogger 的视频
但这里就那几年真的几乎全灭（但个人对那几年也不是全否定，就惋惜吧
在我高中的时候很流行古风歌，但其实很堆砌辞藻的那种感觉，
那种课本里的课文都不能理解，但觉得文言文真好的那种感觉
就像现在的汉服，很好看，文化自信，但好像我们就传承了一个皮肤
当然也只是惋惜，不是小警察（

突然联想新话题
怎么看糟粕和精华
因为想到前几年因为污染不让放炮和因为火灾不让放孔明灯
如果全理性可以说是糟粕
但因为春晚也落寞了年味越来越淡
不知道是因为自己长大了，还是所有人都会觉得年味淡了
文化还是很重要的
楼上说的缺少精神家园，我觉得确实这样
在无神论的现在，信仰缺席，个人认为抑郁症多发和这个是有关系的
前段时间 qq 空间因为一条萨满纪录片吵起来
就是有人认为这是糟粕怎么会有人惋惜它的消逝
首先是不是糟粕
抑郁症就应该吃药，找心理医生，这确实是对的
但不能说迷信对一些抑郁症只有负面效果
其次认为对文化的社会学研究真的很必要
不管糟粕还是精华
都有它存在的原因
留下更多资料来研究也是很必要的
（好乱说了一堆

自由的爱国主义——
”我虽然不认同你当汉奸，但是我捍卫你当汉奸的权利。“
狭隘的爱国主义——
"赶紧滚去投靠你的 xx 爹，250 块都出不起的东西。"

看看现在，现实生活中哪种人占据了话语权，唉 🙃

我认为制度上的美国或者某种时期的美国，确实具有自由的爱国主义要素，某种程度上不愧为灯塔。我国虽然是共和制政体，但是仍然任重道远...

正如你所说：当今的爱国主义教育十分重视**中华民族屈辱的近代史**，对“回到盛世”的主题十分热衷。我在首楼中总结了一下我国的爱国主义发展沿革，总体来说，现在的爱国主义教育是一种以历史中的“自由爱国主义”故事作为煽动成分和正义性证明、以“政治爱国主义”或是排他爱国主义为内核的教育，其本质上服务于民族主义。下面我想试图解释中华民族主义的出现和为何它已不再适用于当今社会。

“民族主义者何？同宗教，同习俗之人，相视如同胞，务独立自治，组织完备之政府，以谋公益而御他族是也”
——梁启超，《新民说》，1902

”国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
——孙中山，《中华民国临时大总统宣言书》，1912

“外争国权，内惩国贼。”
——五四运动口号，1919

"我们去抵抗强权，才是顺天行道。我们要能够抵抗强权，就要我们四万万人和十二万万五千万人联合起来。我们要能够联合十二万万五千万人，就要提倡民族主义，自己先联合起来。推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同去打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破了以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。"
“我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位，用固有的和平道德做基础，去统一世界，成一个大同之治，这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一份子，都应该担负这个责任，这便是我们民族主义的真精神！”
——孙中山，《三民主义/民族主义》，1924

“全中国同胞、政府与军队，团结起来，筑城民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略！”
——《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，1937

近代史决定了近代中国的民族主义不仅是不能够与自由主义、“世界主义”互相学习、借鉴，而是趋向于复仇、敌对、破坏。满清的统治致使汉民族的民族主义几近灭亡，在近代中国的汉族文化存续的生死存亡关头，这种民族主义是必要的，它能有效地增强民族凝聚力和向心力。我们必须承认中华民族主义的诞生有其历史依据，并且发挥了重要作用。

但是，上述提到的民族主义，极有可能发展膨胀为极端的民族主义。而在国家社会的民主化进程中，民族主义不利于国家民族的建设。马克思主义的本源是国际主义，这其实与近代中华民族主义相悖，因此建国后的民族主义通过爱国主义的形式，融入到了中国特色社会主义的建设中。这表现为坚定不移地维护自己国家的独立自主，维护中华民族的统一，坚决捍卫国家主权和领土完整。
当然，在 21 世纪的今天，我国正处在建设社会主义国家的进程中，竟然重新萌发了建国前的中华民主主义思潮，这其中的缘由还需要进行深刻的分析和讨论。但是总结地说，我们需要警惕这种思潮，理性爱国。

至于西安成为网红城市，我认为是中华民族主义其实已经消亡的后果。除非对历史文化有研究，“丰镐二京”/“长安”/“京兆”/“西安府”等词汇在大众面前就是一个模糊的”大唐长安“概念，而这种概念甚至可能来源于西游记。此外关于西安现在地域划分有多么可笑，此处篇幅有限暂时按下不表，后续可能继续更新。

个人拙见：

我觉得中华民族近现代经历的动荡太多、太大以至于严重丢失传统，现今仍未找到自己的精神家园。

1 What is the Chinese Way of Life

在美国，不管是保守传统的南方乡村、自由放荡的加州、豪爽爽直的纽约，不论是什么肤色人种，都有一种相似的气质。美国就建立在一种精神之上，共同的理想作为纽带串起多元化的美国人。这种精神纽带在美国极为发达的文化作品中得以不断反复确认。

在日本，京都（平安京）作为首都的平安时代末期，日本停止向动乱中的唐朝派遣遣唐使。自此，“国学”逐渐兴盛，平安时代的贵族文化成为了日本文化的基石，相对应的平安时代的“物哀”美学成为了日本民族气质的底色。京都是全体日本人的文化故乡，因此不断有中学生的研学旅行等等将京都作为目的地。在古色古香的小巷子里、静雅肃穆的寺庙与神社中，日本人找到日本应有的样子。

在中国，传统文化总是离我们很遥远，或是近在眼前，却隔着纸张、隔着玻璃、隔着围栏。买房是钢筋水泥大平层、买家具是北欧风、上海网红把 Costco 大门当加州、欧式小镇一个赛过一个、日式风情街竟也拔地而起。

2 Xi'an, the spiritual hometown of the Chinese

作为一个西安人，我对这世界首屈一指的古都可是恨铁不成钢。这曾吸引万国商旅的世界最大最开放城市，如今鲜见外国游客的身影。然而，近来越来越多的国内游客前往西安寻找中国人的精神故乡，我不确定他们除了“碳水之都”、”网红打卡“和几张“汉服照片”外还带回去了什么。突兀、夸张的造景遍布西安各个角落，本地有生活气息的小巷被无秩序的商业肆无忌惮地侵蚀。

但中国人还是喜欢到西安旅游。所以我去“大唐不夜城”走了走，发现原来中国人只是喜欢所谓“汉唐盛世”，他们穿着浓艳的“汉服”在夸张的雕像与建筑前，美美过了一把“盛世”瘾。

3 Whence the prosperous vision

中国人还是那么想“复兴”盛世。我们标准的爱国主义教育是：从被列强欺侮、到中国人民奋起反击打跑列强，如今某种神秘的历史规律要求我们必须回到“盛世”，重返世界之巅。

这么看来，中国当下的国家认同是建立在“复仇”这个主题上的。我们必须要有个“敌人”，然后得以团结、拼搏。这个“敌人”大清时是欧洲列强、抗战时是日本、内战时是 KMT、现在是美国。

4 Whither China

然而这样建立起来的国家认同是荒谬的也是危险的。首先，中国不能保证“重返世界之巅”，没有某种神秘力量驱使其成为必然结果，反而我国现在暴露出越来越多的各种“慢性病”，仿佛已有老颓之势。再者，若有一日我们“取美国而代之”（或着不说美国，可能是 Foobar 国或外星人）的伟大愿景被广大人民认定难以实现，也即是我们的“复仇”无法完成，那此时这条民族纽带就将变得脆弱。

以色列的现实已经足够让我们觉得拿现代兵器去打神话时代的仗是可笑的，那我们中国人也应放下“盛世”的执念，在与历史任何时期都与众不同的 21 世纪、数字时代，找到自己在这个地球上所处的位置、找到自己融入这个多元世界的方式。

一些思考：我们的爱国主义和民族主义

01 起因

近日，实验室一些同门开始了外出申请填报工作，他们此行的目的地是将在 12 月份于邻国举办的一场国际学术会议。和同门交谈时，其中一位表示：这次的会议要不是导师的严厉督促，他绝对不会申请参会。欧洲的会议去多少个都行，邻国的一个也不想去。我问他原因为是不是惧怕核污水，他没有否认，补充回答：“我们要抵制他们的一切！”随后这位同门自己也笑了，补充道是开玩笑。

这位同门的人品非常非常好，学术水平也很高，我十分理解和尊重他本人和他的观点。只是这件事引发了我的一些思考：为何近些年来针对邻国和隔海相望的某大国的排斥观念会如此深入人心？

我本人的思考并不是从这次简单的讨论开始的。
大概在去年或者前年，一位娱乐明星因为其“汉奸”行为被封杀。我酷爱在互联网上冲浪，从头到尾目睹了这一场“审判”。当然无论这位明星无辜与否，我这种普通人都不想和日进斗金的他共情，但是仅处于旁观立场，一些“罪证”令我不寒而栗——在外国的社交媒体上发了几张邻国敏感区域的照片，他在该敏感区域比 v 字留影，被判了“汉奸”之罪。恕我直言，在他们国家供奉重要之人的地点比 v，不正是代表不尊重吗？随后，去那里随地小便并发在国内社交媒体上的人，成为舆论定义的“民族英雄”。

关于明星真正被封杀的原因我并不关心，无非是娱乐圈内部因蛋糕分配问题的博弈。但是在这个事件中，人民群众的爱国情绪被利用，极端的民族主义横扫了一切其他的声音。民族主义就像一柄利剑，一旦出鞘将无法阻挡——因为出剑的理由是绝对正确并且能够自圆其说的——打倒叛徒，为了民族利益而战，谁站出来反驳，谁就是叛徒，是下一个被斩首的对象。

最近《治安管理处罚法》修订案第 34 条第 2、3 项引起了大家的讨论，修订案将“有损中华民族精神、伤害民族感情的行为”纳入了违法范畴，若该修订案通过，那么民族主义将有法律的支持，从此横行无阻。

前段时间，我将以前出国旅游的朋友圈全部上锁，生怕被抓出什么“不爱国”铁证，因为没人并能自己证明“爱国”，那么就是“不爱国”。当然或许我不会成为目标，普通是最好的保护色，但是极端民族主义的铁拳一旦出击，谁又能明哲保身？

02 当我们谈论民族主义时，我们谈论什么

如果要讨论民族主义，势必要讨论爱国主义。出于历史政治以及地缘因素，想要定义爱国主义和民族主义是一件非常困难的事情，因而这两者经常被混淆。但是为了后续讨论，定义它们非常必要。下面我讨论的观点主要源于《关于爱国》这本著作。

爱国主义和民族主义都是随着历史的发展而演变的概念，因此不妨结合历史解释二者。

基于欧洲历史进行讨论，爱国主义一词诞生于 19 世纪欧洲——“很多语言中“爱国主义”一词本自拉丁语的“祖国“”（patria），而在 16 世纪英语中“爱国者”（patriot）一词也不过是同胞（compatriot）的意思，直到 17-18 世纪爱国主义和爱国者才成为英国政治的争论焦点，很多情况下说到爱国就是表达对 英国政府 或 国王 的不满，因而这一词汇带有一定负面情绪。而从 19 世纪晚期开始，随着民族国家的崛起和民族主义的流行，爱国主义逐渐成为了服务于民族国家的工具，其与民族主义的边界逐渐模糊。”

民族主义的起源则诞生于 18 世纪法国大革命时期——“民族主义既是 民族独立 和民族解放的重要动力，促成了 法国大革命、德意志统一、非洲的去殖民化、苏联解体 等一系列重大历史事件，也有着罄竹难书的阴暗之处，导致了 两次世界大战、亚美尼亚大屠杀、纳粹大屠杀 等惨绝人寰的悲剧发生。”

欧洲爱国主义内涵的演变让我想起我国爱国主义的演变过程。上世纪改革开放后，随着大量外国资本和文化的涌入，吸收了资本主义思潮的中国人，从对国家和政府的纯粹甚至盲目热爱，转化为了对执政党的不满。进入 21 世纪后，随着互联网的发展，崇尚外国文化和批判国内政治体制等舆论声音屡见不鲜。主席上台后，强调“爱国主义是我们民族精神的核心”、“爱国主义本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一”，将爱国主义同政府和执政党联系在一起，同民族精神联系在一起。在我国，爱国主义是民族精神的一部分，同“中华民族”概念高度绑定，而由“五族共和”演化出的“中华民族”这一概念，形成了我国独特的中华民族主义。

在单一民族国家，爱国主义和民族主义的语意通常有所重合，而在多民族国家中，爱国主义的解释更注重平权和融合。而我国虽然是共和制多民族国家，爱国主义的解释却倾向于单一民族国家，可以说我国的爱国主义是以“中华民族主义”为前提，并服务于民族主义。

因为民族主义在历史上引发了许多战争，这个词语已经含有贬义的意味，而爱国主义通常是褒义的。《青年参考》杂志于 2013 年刊登《“民族主义”与“爱国主义”不是一回事儿》一文，人民网 - 环球时报于 2015 年发表《别把爱国与民族主义混为一谈》评论文章，都意图明确区分我国的爱国主义和民族主义。然而这样的讨论近年来逐渐减少了，这也侧面反映出，我国的爱国主义语义正在和民族主义融合。

“如果热爱国家意味着热爱共同的族群与语言特征、关于好生活的共享概念或对共同国家命运的想象，则这样的热爱无疑维持着对共同善的承诺。但它也鼓励了对国内外的文化、种族与政治多样性的蔑视与不宽容。有大量的这类例子，即有着公民思想的公民们准备随时为了祖国而流血牺牲，但他们也同样准备否定宗教自由、少数人的权利以及文化多元主义；他们爱国主义的狭隘性反映了他们对国家热爱的排他性特征。”

有趣的是，人民网 - 人民论坛文章《爱国主义不等于狭隘民族主义》中提到如下观点

“值得警惕的是，现在有一些学者和媒体，先是把爱国主义的政治情感与民族主义的政治思潮等同起来，然后再片面地把民族主义等同于盲目排外、狭隘自私的极端民族主义或曰狭隘民族主义。经过这样一番概念的偷换，就把爱国主义等同于我们所一贯反对的极端民族主义、狭隘民族主义了，于是，我们一讲爱国主义，马上就会有人将其斥之为民族主义，然后再列举一些极端民族主义、狭隘民族主义的表现和危害，去反对被他们扣上“民族主义”帽子的爱国主义。这样做，有的是犯了食洋不化的“洋教条”错误，用西方话语体系中的民族主义概念特别是作为一种政治思潮的民族主义，代替了我们长期以来所一直强调的爱国主义；还有的人是别有用心，通过反对所谓“民族主义”（其实是爱国主义）来否定我们的爱国主义教育，以达到西化、分化中国的目的，对此要高度警惕，并注意识别他们偷换概念的卑劣手法。”

此文最后一段

“爱国主义作为一个历史范畴，不同历史时期有不同的具体内容。百年前，面对民族危亡，爱国主义的行为就是英勇坚决地走上民族解放战争的战场，争取民族的独立和人民的解放。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，爱国主义的鲜明特征就是“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。今天，我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，也必须高举起爱国主义的伟大旗帜，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，并将其与以改革创新为核心的时代精神结合起来，凝聚起中国精神，汇集起中国力量，坚持走中国道路，为中华民族伟大复兴贡献力量，为人类社会繁荣发展贡献力量！”

该文先反驳了爱国主义不是民族主义，大批特批“别有用心”之人，再笔锋一转，承认爱国主义的内涵随着时代改变为了中华民族主义前提的爱国主义，即一种“政治爱国主义”，如此偷换概念手法之高超，才更应令广大读者警惕！

03 应当如何“爱国”

西方语境下，自由的爱国主义产生于对共和国政治制度和自由生活方式的热爱，它强调共和国的价值观和自由生活方式。而民族主义侧重于保卫和巩固文化、语言，更注重民族的精神和文化一致性。

我国的爱国主义，同样来源于受压迫、受侵略的历史，也生发于感人至深的故事、浴血奋战的先辈和对共产主义这一伟大理想的追求。但是随着历史的更替，战争似乎离我们越来越远，爱国主义被附加了民族主义的前提以及公民美德的义务，这使得“爱国”变成了每个公民的必要素质，并且很有可能令人陷入自证的陷阱。我斗胆一言，这并不是真正的爱国主义。

我心目中的爱国主义，源自于对国家的热爱，但并不是对民族一致性的忠诚和维护，而是对共同自由和维护这一自由的热爱。

“它是种特殊的爱，因其热爱的是特定民族的共同自由，由具有对该民族有着特殊意义的特殊历史背景的制度所维持着；这种制度激发并反过来由特定的生活方式与文化所支持。因对特殊性的热爱，所以它变得可能；但又因对特定自由的热爱，因而它不是排他性的：对一个民族的共同自由的热爱很容易扩展到国家疆界之外、并转化成为团结一致。”

总书记强调“不忘初心”，我相信这在对于爱国主义和民族主义的思考上同样适用。爱国主义不是“审判”的道具、“正义”的制裁，而是反对战争、维护自由。我们应当铭记为的共和国建立奉献自己的英雄，应当认识中华民族的团结一致的伟大力量，但是我们也不应忘记，先辈们心目中共和国的样子——共同富裕，人人平等，每个人自由而全面发展。

最后，我想以《关于爱国》的句子结尾。

“一个高尚的共和国需要这样的公民，他们不仅仅对爱与忠诚有兴趣，还必须有能力去热爱和忠诚……必须找到鼓励与维持正确的与热爱的方式；必须进入特殊性的危险天地并与排他的、不宽容的爱进行斗争。”

楼主怎么天天都能翻到有趣的小文章

我感觉就是精力容量和分配问题，多锻炼，“感觉精力不够”和“懒得开始”之类的问题就会减少很多

我自己是一个能够轻易把学业和工作完全抛弃的人，撇去这些链索，看一场电影，逛逛博物馆和展出，去自然中走走，写点随笔……这些都有助于我设立自己与世界的锚点，留下心灵的足迹，这些是做学术和工作带来不了的精神滋养。

如上👆🏻搬运自看天下

就我个人而言，单从漫画的角度来讲：
初中的时候，我一学期单开死火海三部，基本一周一部电影 (去)
高中的时候，高一下😷的时候开始入坑国漫，后来三年都在高强度看漫 (高考前一个月我还在开新坑，狠狠推荐《快意十三刀》，还剩一个月高考都能看上瘾)，直到高考完的暑假，突然感觉懒得看一切长篇的作品，感觉整个人像是被抽走了尾兽的人柱力。高一高二也是基本上一个学期至少三部电影的样子。。。
上了大学之后更甚，漫画再也不开长篇了，现在基本没看过电影。。。感觉整个人变无趣了

该干啥干啥，需要学啥就学啥，不要想什么打没打过算法竞赛这种无趣问题，关注下一步怎么过好人生

首先上西交并不能说明你和别人就应该在同一起跑线，就像你肯定不会因为和你们高中的 xx 金牌 xx 状元一个学校，就问怎么弥补和他的差距一样。
其次 oi 只是计算机的一个方面，搞别的方向并没有太大优势，人生很长的，慢慢学。我猜 op 应该是大二以下的学生，这之前的计算机课程都是和 oi 高度相关的，等到大三的专业课你会发现很多东西大家都是一个起跑线了。

我认识的清北的无论是高中同学还是其他途径认识的，线上线下都没有这样的歧视，反而很活泼亲切，啥都聊得开，不过教授就不大清楚了

清华，是你一生的骄傲

仅限本科生录取通知书

这东西在西交不也很常见，一句你什么书院的，直接连接起本校学生的身份。所以十分建议保研考研留本校（雾

唉，西交一届也没几个人搞纯数，你指望发帖立刻能引起热烈反响是不可能的。

就像你说的，西交从上到下的信息传递渠道很差。我本科的时候想找点人一起做感兴趣的事情，全年级都找不到志同道合的人，看别的学校申请的时候能互相帮忙改文书，找往届推荐，我想找点参考都难。

西交不缺 nb 的人，但是愿意分享信息的人不多，要是觉得没什么人关心就放弃了，那这个站，acm 小学期之类的也没什么存在的必要了，反正 99% 的人都会按学校的指挥去搞数学建模，刷 gpa，其他任何事情都是小众的，没人关心的。

不管你怎么想，我建议好好写写这篇文章放到通用指南里，说不定将来的某一天有个同学看到了，觉得能学到新的东西，也就不错了。

期待大佬组织交流，西交极其缺乏进行纯理论科研的人群和环境，我是做计算复杂度的，在西交找不到一个可以聊学术的人。。。

你搞错了，恋爱不一定甜，事实上它意味着两个人的绑定，意味着责任和负担，更不用说当这种关系破裂时的痛苦。
当你要为破裂的痛苦做准备的时候，又怎么能将全部的爱投注到对象身上。
你说的需求并不是非异性不可，并且异性并不一定有优势。例如“不太会跟女孩子聊天”这件事，既然现代社会强调男女平等，那何谓擅长和异性聊天一说，只有和人聊天擅长与否。

当然，纯属一点个人见解，你可以把所有的你替换成我。 🤗

我认识学 coding theory 的 osu phd。。。。丘班过复试都到面试了，都见到丘成桐了，落榜到川大，大学四年后搞到上交读博，上交读博一期间伯克利 venkatesan guruswami 联培，上交博一 quit 转到 OSU 读 TCS PhD。。。。。人生无限可能，全看随机游走

嗯……
这两天开始看官场现形记了
完全是随机挑选一本书开始看哈哈哈😂😂
不过其实看着里边各种官场人的丑态还是挺有趣的，偶尔还能联系到现实……
我估计这书里展现的陈规陋习和背后的思想，大概再过几个一百年还可以在现实的方方面面看到🥲

表白是冲锋的号角，不是八字还没一撇就问...
作为大学生，至少得出去吃饭，看电影，半夜在大街上聊天，经常约图书馆自习，到这种地步了再表白

交大不好就只能狠狠打交 😤。

✍️ 最近深受颜体吸引，方严正大，饶有筋骨，常惊叹于颜体的笔画对比和字体结构。临摹的是集字而成的《醉翁亭记》，作为非专业的爱好者，理解不深，每天临摹颇费工夫，开贴记录之，欢迎锐评。

听交老师讲课基本就是浪费生命。。。讲习题可以稍微注意一下
教材也挺烂的。。。当然后面还会有语言更抽象的教材。
可以先看看 3b1b 的线性代数的本质，讲的很简单，还有可视化。https://www.bilibili.com/video/BV1ys411472E 四到八倍速溜一遍即可。
然后看 Gilbert Strang 的经典课程 https://www.bilibili.com/video/BV18K4y1R7MP
然后就是做书上的习题，偶尔注意一下老师讲的习题。考前做试卷，熟悉题型和考试范围，和书上习题挺多重合的，而且考的没什么难的。

我之前看 OpenAI Spinning Up 讲到一个如何成为 Deep RL Researcher，感觉其他学科也能参考。

国际通用：libgen, z-lib, archive.org。有时候 google 搜索有能直接下载的 pdf，其他的比如淘宝电子书贩子，10 块钱能给你一个百度网盘链接一大堆书。有的书图书馆网站上能搜到，也可以去图书馆借。