我认为你应该接受现实。
人是无力的。人是不自由的。当你认识到这一点，你可能会感受到痛苦。你可以一直痛苦，但如果你想过一个好受一点的生活，你应该不再为此而痛苦。
正如西西弗斯周而复始地推石头上山，这事是荒诞的。人生就是不停地推石头上山，人生也是荒诞的。
不管是「悲剧」还是「幸福」，我们都不可避免地在荒诞中。
既然如此，那么想象两种人：一种人不知道自己的生活就是荒诞，而生活在荒诞中；另一种知道自己的生活就是荒诞，但仍然推石头上山，哪一种更像悲剧呢？
加缪认为前一种人更加悲剧。因为他的荒诞甚至不属于他自己！而后一种人，也就是西西弗斯，虽然他的命运也是荒诞，他的处境也没好到哪里去，但他因推石头而存在，他的荒诞属于他自己，他的石头也属于他自己，他支配了他自己的荒诞，因此我们可以认为他是幸福的。
另一方面，我不觉得向你做出任何 pushing 或者常规世俗价值观下积极向上的建议有很大意义，因为人力终有极限，也许你已经接近这个极限了。我想说的是，不光要认识到你想要做而不能做的，更要认识到你不想做而不得不做的，有时候后者是更强的动力源泉。一个人可能会感到虚无迷茫，不知道想要什么，但往往总是知道，自己不想要什么。我猜，只是猜测，或者举个例子，你现在可能不知道自己真正想要什么，但你深深意识到你不想要什么——上完大学回到那个小地方结婚生子。然后你应该问自己，你有多不想这么做？你愿意为摆脱这个枷锁，做出多少？当你的不想的欲望足够强，那你就一定会有所行动去改变现状，挣扎着与命运搏斗。这也就是所谓的面对现实的差距了。
但是如果你觉得一切都可以忍受，你的动机没有强到可以承担做出改变的代价，那么你可以继续保持着原来生活的惯性，毕竟，这没什么大不了的。世界是荒诞的，别认真，好好玩。

如果你觉得伯克利的交换很有吸引力，你应该去试着去写申请书；如果你觉得经济条件不够好，你应该去试着申请学校的资助；如果你觉得即使有资助经济条件也做不到，你应该淡然看待，寻找别的机会。
如果你觉得保研 thu 很有吸引力你应该试着去找老师套近乎提升绩点；如果你真的不是提升绩点的料且非常想去清华，你应早早准备考研攻略。
永远寻找对你来说可行的解，不试试，你怎么知道自己行不行？