加缪曾言，自杀是唯一严肃的哲学问题。
在《西西弗斯神话》中，他写到西西弗斯被罚推一块石头上山，每当他费尽力气把石头推到山顶，石头又会重新滑落。这个神话故事展现了加缪讨论自杀问题的背景：如果人生注定是没有意义的，是荒诞的，我们是否应该选择自杀呢？
加缪给出的答案是：自杀不是对抗荒诞的方法，自杀意味着荒诞的胜利。
想象两种人：一种人不知道自己的生活就是荒诞，而生活在荒诞中；另一种知道自己的生活就是荒诞，但仍然推石头上山，哪一种更像悲剧呢？
加缪认为前一种人更加悲剧。因为他的荒诞甚至不属于他自己！而后一种人，也就是西西弗斯，虽然他的命运也是荒诞，他的处境也没好到哪里去，但他因推石头而存在，他的荒诞属于他自己，他的石头也属于他自己，他支配了他自己的荒诞，因此我们可以认为他是幸福的。
西西弗斯不断重复的努力，对自己努力终将毫无成果的清晰意识，就是胜利本身。神之所以认为重复地推石头是一项极其严厉的惩罚，就是因为这件事毫无意义，而重复的痛苦比一次性的痛苦更能摧毁一个人的意志。
但是西西弗斯用他坚持不懈的行动表明，神给他的惩罚没有实现神想要的效果。当西西弗斯看着石头滚落，即使意识到这件事的荒诞，仍然用自己的意志坚定地重新开始推石头，他就证明了自己比那块石头更加强大，比诸神更加强大，比命运更加强大。他战胜了荒诞。

正如你所说，

像是站在莫名其妙的赛道上，周围的人在喊你要赢，可是我干嘛非得参加比赛呢？

有的人为了在比赛中赢而拼搏；有的人认为比赛毫无意义，不知道干什么；有的人认为自己可以赋予任何事物自己想要的意义，可能他们觉得比赛无意义，但是跳舞有意义，于是他们反复练习跳舞；有的人认为其他人都有毛病，比赛只是给一些不需要参加比赛的人看来娱乐他们；有的人认为比赛毫无意义，于是他们可能跑，可能跳，可能游泳，可能飞，可能参加，也可能不参加。
我们必须承认，每一种人都有可能找到自己的幸福，但这和你有什么关系呢？你只需要知道自己是哪一种人，和你如何找到所谓的“幸福”。

那就一个人孤独摇滚🤘

我在大一刚来到学校的时候对大学生活产生过疑问。

我看到有的人继续他的高三生活。任何课都早早坐在前排，积极回答老师上课抛出的问题，认真勤勉地超额完成老师布置下来的作业。
我看到有的人把学校仅仅当成宾馆，只是一个廉价的供他睡觉的地方。完全不在意学校安排的学习生活，秉持及格万岁、毕业就行的理念。整日在城市里到处探店、泡吧、摆拍、逛街、吃喝、玩乐，跟他在社会上结识的形形色色的人厮混在一起，纵情声色、好不快活。
我看到有的人朝着他的学生标兵理想高歌猛进。团学组织他领导，社团活动他组织，竞赛队长他来当。最后也自然有了为同学服务的干部任职经历、一座又一座的社团比赛奖杯、数十门课程的满绩，诸多竞赛一等奖的傍身 (或者再有几篇一作二作的 paper)。
我看到有的人在西交卷路之外寻找自己的未来。有人本科二年级就拿了 HUAWEI 的全职实习去学习真正用于商业生产的技术。还有人去 NUS、berkeley 等等国外高校学期交换，感受更先进、更合理的教学安排。
我也看到有的人追求社团里志同道合的朋友们聚在一起做大家喜欢的事，彼此陪伴在 18 岁遇到的最好的朋友身边。

我曾幻想存在一种光谱可以度量所有人的大学生活，但我现在认为它不应该存在。

人生是旷野而非轨道

在来交大前，我的世界只有第一种人。是在这里，我看到了世界真的可以丰富多彩。我在交大最大的收获大概就是世界观的等级提高了吧。